注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

经生即心:人之好我,示我周行

不与时同、不与古同、不与自同;亦不求异,本无概念,当下落笔,直下写去。

 
 
 

日志

 
 
关于我

安济铭14年书法润格:每平尺1000----3000元(字体,大小字而异)。兰花写意小品 每幅1500--3500元 。。13964300166(安济铭)

网易考拉推荐

怀念大师:魏启后(纪念合集)【转用】  

2010-05-12 21:00:31|  分类: 名家书法欣赏 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 

引用


无我引用 魏启后先生书法欣赏

 引用求是斋魏启后先生书法欣赏


魏启后先生书法欣赏 - 求是斋 - 求是斋书画网

 

        魏启后 简历:
  室名晋元斋 ,男,汉族,山东济南人,1920年12月生。曾就读于北平辅仁大学中文系,课余兼习书画,受业于溥心畲、溥雪斋、启功诸先生,书画兼长。后从事金融工作,公余之暇多与书画界交游,广结墨缘,以书画自娱,山水竹石法宋元文人画而自有新意。书学二王、初唐及北宋诸家,其真书多隶意,草书多章草法,行书宗米芾。 1981年、1989年两次访问日本并举办书画展览,获日本白扇书道会最高特别奖。其作品在国内外博物馆、图书馆、艺术馆均有收藏。有《魏启后书法选》由人民美术出版社出版。1989年9月获首届山东省泰山文艺创作一等奖。现任中国书法家协会理事兼创作评审委员会委员、山东省书协副主席、山东画院顾问,山东国际文化交流中心理事、中国国际友好联络会山东分会理事、济南市政协常委、济南画院顾问、济南诗词学会副会长。

魏启后访谈

      一个阳光明媚的秋日,一次令人愉悦的访谈。年逾耄耋的魏启后先生鹤发童颜,精神矍铄。对我们的问题有问必答,还是一贯的透彻和幽默。

书艺贯彻一个“真”字

      对魏老的书艺,国际书法家协会首席主席刘正成有一评价:魏启后先生的书法是具有当代性的艺术成果,他富有创造性地在米(米芾)字的基础上,吸取现代考古成果简牍书法的用笔,将二者有机地融为一体,形成了自己独特的风格。

      对这一评价,魏老说:“知音。”魏老自称,在他上初中时,一些简牍资料就已出版,特别是国外进来的,他很早就收集全了。但当时一些名家都对其关注不多。他接受比较快。魏老说,日本投降对他的帮助也很大。日本投降,他那些资料,都卖到小书摊上了!魏老那时候正好十几岁,就到处收集这些东西了,把日本那些中国古代的东西都买过来了,而且没有散失。文化大革命的时候,他把这些收藏的东西,拿到机关单位办公室里去了。

      对于书法创作中急于追求风格的做法,魏老说,新意不能有意出。有意就是假的了。不能“挤鼻子弄眼”。可以说,一个“真”字,始终如一地贯彻在魏老艺术思想之中。现在人学简牍,有这个问题。简牍的字本来很小,他写一个日,一个方框,这个横画写到极顶上去了,它是小字有那种情况。现在,有的人写对联,也这么写,就看出是装腔作势的啦!有的人对新出土的东西,理解得不端正,他所以就出毛病啦!刷上一条一条的,假装那个竹简的样子,那就真没必要!

      在《魏启后书法选》的《自述》中,魏老写道:“由于国家建设的展开,出土文物日多,我尝试了用竹木简的笔意写汉碑、写唐碑、写章草、写二王,有时还对着汉碑写楷书,专心探索由隶变楷的钟王情趣。有人说我的字有古法有新意,其实,我认为自己是集古未成,临池荒废,这点底子反映在几十年起草公文的硬笔字里面,这样的硬笔字习惯又反映到书法作品里,所谓新意如此可怜而已。”
一意孤行开风气

      魏启后的字之所以大家喜欢,因为总有新鲜的东西。他很早就创造出一种书法风格,并能够独持己见。

      在学书过程中,魏启后曾饱受非议。八十年代,他并不被人们所理解。但魏老说,“我不管别人怎样说。我又不图名不图利。”他说自己风格是自然形成的,不自觉的。“我并没有想写的字让人说好,正因为这样,可能更不受拘束啦!我搞我的,我不管别人。别人怎么评价,怎么看法,我都不管!”在《自述》中,他说:“在我的少年时代,毛笔字已经不是糊口之具,更不是晋身之阶,正是由于这样,在这门艺术的道路上就根本没有向别人讨好的必要。除了艺术的追求外,别无他想,因而在艺术的态度上也就不得不纯洁了,所以我有了充分的自由。”

      他认为,人受时代的局限性,这个是不可避免的。但是,也有个性方面的原因。一般人不能突破社会的束缚,或者是在这个社会的束缚之下比较驯良。魏老说:“我是一个不驯良的孩子。”


创作好似玩游戏

    “我就是单纯玩游戏啊,没有雄心壮志。”魏老的话让我们想起了孔子的话:“游于艺”,以及席勒提出的艺术“游戏说”。艺术就是自由。正如魏老所说的,他书法创作心态十分自如。自由抒写,风流洒脱。时常见到魏老左手夹烟,右手执笔,转眼间,一幅书作就跃然纸上。

      没有功利的思想,但到老年以后人们排着队买他的字!


门庭若市仍从容

     魏老的字,市场极其火爆,每天家里都有排队买字的。对此,魏老笑言“赶上了好时候”。他每天上午接待一小时。忙的时候,提前半小时,或延长一刻钟。

      虽然求字的人很多,但魏老的润格并没有水涨船高。据说有领导登门希望魏老能涨涨价,魏老拒绝了。

      魏老的生活规律很独特。他是个夜猫子。每天晚饭后睡一会儿,夜里十一点左右起来,开始工作。大约工作两三个小时。魏老的创作都是在这时候完成的。

      谈到山东有高校有意为魏老开展览馆,并就魏老书艺展开系统研究,魏老笑道:“百年之后吧。” 
 
 魏启后先生如是说

                            作者:司马牛
  春节前,我回老家时顺便去济南看望了魏老,我已经有9年没见先生了,他身体依然硬朗,烟抽的很凶,我到先生家时,有5\6拨求字的人在等着,都是事先约好的,看见我进来,他对那些求字的人说,你们等一会,我先接待北京的客人,你们如果今天拿不到,可以改天再来,我觉得很过意不去,先生说,他们都是济南的,随时可以来的.
   那天,我和先生谈了一个多小时的书法,我做了录音,先摘录先生的部分观点,与同好共赏:
   我写字画画主要是受启功,溥心畲两为先生影响.
   学习书法最重要的是要选好资料,在这么多的碑帖中选出好的帖,选出适合你自己练习的帖,很重要,要有眼力.
   我的老师是王羲之,米黻是我比较好的同学,他在我们同学中是比较好的一位,王铎是比较差的同学了(笑)
   米黻早期的东西好,你可以比较一下,他早期署名“黻“的东西,我认为更适合学,后期变法的东西欣赏是可以的,但要学习还是早期的东西.
   北宋以后的东西不仅不可学,甚至不可以看,看了都是种污染,北宋以后,文化比较普及,因为开科考试了吗,这样很多没有文化背景的人可以做官了,他们的东西就留了下来,但格调不高.不能看
   我看你还是太虚心了,对北宋以后的东西不能虚心,甚至不能看.
   你临怀素尽量不要变.
   (我说:其实现在很多搞流行书风的年轻书家,都在研究传统的经典书法,他们好多人觉得很难在走下去了,想走回来~~~)要走回来,很难,我觉得你现在的东西要走回魏晋的传统,应该是很容易的,一定要走回来.
   我是觉得你能够理解,我才跟你谈这些,对于一些年轻人,如果他们理解不了了,不能随便说,尤其是讲课,跟不能瞎说,说多了对他们有害,他们还会把你孤立起来,刁得一有句话,叫做“让他自己走回来“,这句话很有意思,对一些年轻人,只能让他们自己走回来,你说也没有用的.
 
  魏启后先生为本刊所题“古风雅韵”
  记者 傅晓燕
  在当代书坛,魏启后先生的书法以别具一格的风采颇为引人瞩目。先生的书法,以新意求古雅,流美有韵,节律感强,自简帛书中透出,但备极自我的意趣,遂为一家范式。

  魏启后先生曾谈起自己的学书经历:“由于国家建设的发展,出土文物日多,我尝试了用竹木简的笔意写汉碑、写唐碑、写章草、写二王,有时还对着汉碑写楷书,专心探索由隶变楷的钟王情趣。有人说我的字有法有新意,其实,我认为自己是集古未成,临池荒废,这点底子反映在几十年起草公文的硬笔字里面,这样的硬笔字习惯又反映到书法作品里,所谓新意如此可怜而已。”我们在这段自白中除了欣赏到先生的自谦与平实的风度外,对先生的书法多少也有了一些认识。

  魏老的书法作品在山东广为人们所喜好,虽已近90高龄,视力有所衰退,但笔下所流淌出来的作品却更显老辣。近日我们有幸再次采访了魏启后老先生。
  记者:魏老您觉得您的作品是属于传统还是属于创新?
  魏启后:我自己现在还不敢说是创新,还是“任性所为”吧。我并不是重复传统。我之所以能任性所为,我有一个有利条件,就是我不是职业画家,我愿意怎么画就怎么画,愿意怎么写就怎么写,我不贪图叫谁说好,也不贪图让谁来买。我就是玩我的,任性所为了。
  记者:您说您不是职业画家,所以可以任性所为?

  魏启后:“职业画家”之间都是同行,同行之间都要谦虚一点吧。我就不用管那么多了。 我不管别人怎样说。我又不图名不图利。我的风格是自然形成的,不自觉的。我并没有《行书 启功先生句》想写的字让人说好,正因为这样,可能更不受拘束啦!我搞我的,我不管别人。别人怎么评价,怎么看法,我都不管!在我的少年时代,毛笔字已经不是糊口之具,更不是晋身之阶,正是由于这样,在这门艺术的道路上就根本没有向别人讨好的必要。除了艺术的追求外,别无他想,因而在艺术的态度上也就不得不纯洁了,所以我有了充分的自由。

  记者:那为什么职业画家不可以呢?

  魏启后:人受时代的局限,这个是不可避免的。但是,也有个性方面的原因。一般人不能突破社会的束缚,或者是在这个社会的束缚之下比较驯良。我觉得我更像是一个不驯良的孩子(笑)。

  记者:现在很多学习书法的都在努力追求自己的风格。您对此怎么看待?

  魏启后: 对于书法创作中急于追求风格的做法我不是很赞成。新意不能有意出,有意就是假的了。不能“挤鼻子弄眼”。可以说,一个“真”字,始终如一地贯彻在书者艺术思想之中。现在很多人喜欢书法,只有少数人可以摆脱书画时髦而造成的不好影响。好事与坏事总是辩证的。书画时髦出现了大量写得好的人,但时髦又造成最时弊,但只有少数人才能摆脱时弊。摆脱开时弊的,才是当代真正的书法家。

  记者:现在也有不少人在学习您的字,您有什么感触?

  魏启后:我不赞成。 我是来自于传统,自然出来的面貌,你要是“假装”我的面貌,那只能是“假装”。

  记者:魏老您学字画主要是受哪一家影响?

  魏启后:我写字画画主要是受启功,溥心畲两位先生影响。我的老师是王羲之,米芾是我比较好的同学,他在我们同学中是比较好的一位,王铎是比较差的同学了(笑)。 米芾早期的东西好,你可以比较一下,他早期署名“黻”的东西,我认为更适合学,后期变法的东西欣赏是可以的,但要学习还是早期的东西,我的书法主要取法北宋米芾及简牍。

  记者:您对米芾的书法理解比较深。

  魏启后:这是一种偏爱。作为艺术爱好者,没有偏爱,不可能。唐明皇宠爱杨贵妃,不就是“宠爱在一身”吗?偏爱是不可免的。其实我对米的偏爱不是直接的,还是从追求二王开始的,所以我喜欢的,也是最理想的就是《米临右军七帖》。《米临右军七帖》它有两个本子,有一个它比较像古人,在米芾来说像古人;有一个笔意很清楚,就是“戏鸿堂帖”里面刻的,我认为是最好的。我在启老那里第一次接触《戏鸿堂帖》,启老要送给我,我没要。他那木刻本,比整套的《戏鸿帖》石刻要早。太好了!我不能夺人之爱。以后我在琉璃厂买到了《戏鸿帖》石刻本,也是蛮好的。我理想中的行草书的标准,侧重于《米临七帖》,因为《米临七帖》有的写得很连贯。最后一帖写得近乎真书的行书。我非常喜欢《米临七帖》,《米临七帖》一直是我崇尚的最高理想。

  记者:您主要是学北宋之前的,那南宋以后的东西就不好了吗?

  魏启后:我觉得南宋以后实际上没有出现什么新面貌,还是北宋以前好。 北宋以后的东西不仅不可学,甚至不可以看,看了都是种污染。北宋以后,文化比较普及,因为开科考试了吗,这样很多没有文化背景的人可以做官了,他们的东西就留了下来,但格调不高,不能看。中国的书法,到北宋就算是发展到顶点了,北宋以后都是模仿北宋以前了。中国书法从晋朝到北宋达到了高峰,南宋后开始往下走,往后则是不同朝代不同风格。

  记者:清代“碑学”兴起,出现了很多碑学大家,比如邓石如、赵之谦、康有为等。

  魏启后:这个我就更不学了,凡是碑刻的我是一律不学的。

  记者:为什么?

  魏启后:我认为这个“碑”是很粗糙的,刻上去和平时的字差别悬殊,会给人一些错觉。因此,学习书法应以影印墨迹为主,就像中国画一样,水墨画是地道的东西。

  记者:那您的画法也是学北宋前的吗?

  魏启后: 我学传统画法,是学宋元以前的传统,而远离清朝以后的传统,而社会上所谓的传统,往往指清代,而清代的东西正是我不接受的,实际上我是更早的传统。中国传统画,像兰花大部分表现强有力,我觉得表现兰花强有力的,在清代之后,在民国初期更多,我的兰花就是要表现兰花的挺拔,而且柔韧,柔韧还要挺拔,这种画法在中国宋元之间比较多。还有中国传统的表现鸳鸯的方式,就因为太普及,就容易俗,我是用一种脱俗的办法表现鸳鸯,一个鸳鸯在水里,一个鸳鸯在石头上站着,我是用了一种优雅、简单的风格来表现鸳鸯。

  记者:现在社会高速发展电脑代替了人手的劳动,相反却有很多人来练书法。

  魏启后:以前,我误认为,出现了电脑,书法就要淘汰了。正相反,因为出现了电脑,社会上才有条件出现书法家,没有繁重事业的压力,但尖子总之是少数。

  记者:魏老您对山东书法或山东中青年书法有什么看法?

  魏启后:现在山东中青年书法家,多数路子都正了,不管水平怎样,在这点上我觉得可以肯定。至于能不能出现全国性的尖子,还不到时候,不如江浙、四川基础好。

  记者:您对当代中国书法的发展及其成果有什么看法?今后书法发展应该注意什么?

  魏启后:大家普遍孜孜以求,真正尖子估计还是很少。并不是因汉字使用相对少了,随着电脑的出现,还是有很多人热爱书法,这是事实。现在我体会到越是实用上不必要了,人就不致于把日常书写习惯,包括好的、不好的,都表现在作品里。可以想象王羲之时代,他不是天天写字,他不抄书,也不抄文件,所以他才写得好。越是儒士出身,越不能当书法家。

  记者:您现在写字和画画完全是出于兴趣吗?

  魏启后:完全出于兴趣,一点不用向人讨好。 虽然有些是应酬,但是怎么写还是要由着我来,不迁就别人,也不赶市场。

  记者:您的字市场非常好,您觉得他们来求字是不是因为喜欢您的字?

  魏启后:那当然是。有些人也不是,有些人也是看在社会上比较热,就随大流了。

  记者:虽然求字的人很多,但您的润格近些年并没有水涨船高。

  魏启后: 我期望在我有生之年,整个山东省工薪阶层的家庭家家都能挂上我的字,因而没有因为市场需求量大而过高的提高自己作品的价格,目的就是能使这些作品能走进寻常百姓家。

  作为书法大家,魏老早已声名远播,然而与其交往,却发现他仍不失谦和、坦荡之品德,虽已进入耄耋之年,但仍精神矍铄、思维敏捷、幽默风趣。与魏先生交谈,你会不时被他那诙谐、智慧的语言所感染。他对生活无所求,对社会无所求,除了对艺术的追求而外,别无他想。正因此,他在艺术追求的道路上有了充分的自由。

  中国书法家协会主席沈鹏先生曾说过:“魏启后者,当代文人也。”这一当代文人,是一极为中肯的称谓。他的博学,他的深厚的书画理论,他的炉火纯青的书法技巧。

沈鹏谈魏启后先生的艺术
    曾经在一篇谈创作的文章里,读到"酒无人劝"这句话,觉得用来表达我平素对魏启后书法的印象倒颇为贴切,因而以此为题写了篇短文,引起了书法界朋友的兴趣。 
    "酒无人劝",是说明创作中放松的心态。东汉文学家、书法家蔡邕写道:"欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之;若迫于事,虽中山兔毫不能佳也。"唐代孙过庭有"五乖五合"之说,"心遽体留","意违势屈",乃最足以阻碍创作的两乖;与此相对应的,神怡务闲。"感惠徇知",则是"五合"中最难能可贵者。历史上所谓"解衣盘礴",所谓"东堂坦腹"都是精神大彻晤,大解脱,全身心地投入创作,听凭心手交应,神融笔畅,然后达到超乎寻常的发挥。 "散怀抱",不单是说书写时具体的心态,而更指向一种美学境界,一种思想境界。凭着这样的境界,澄怀而后能观道;因为从根本上说,"散怀抱"意味着摆脱世俗无谓的应酬、纷扰、折冲、碰撞……,意味着对于名利的蔑视,对于狭隘得失的毁弃,对于凡庸偏见的置若罔闻。 

    "散怀抱"从本质上说是对于真善美的追求,是不以心为形役,是把创作当成神圣事业;是一种高尚的人生态度,一种深邃的历史感应。 

     艺术创作要真正进入"创作态"很不容易。为什么说"书初无意于佳乃佳"?难道这是否定刻苦临池的重要性?难道这不正是主张贵在"无意"的苏东坡所十分重视的磨炼技巧?苏东坡说过"笔成冢,墨成池,不及羲之即献之;笔秃千管,墨磨万锭,不作张芝作索靖。"如果说这段名言旨在教人作书不能没有"刻意"二字,那么,与之对立的"无意"同它不但不相冲突,而且是相互依存,相互转化。"无意"不应当是消极无为,应是积极意义上的"无意",通过刻意追求达到的"无意",才足以耐人品味。但是,这种追求一开始就应在"无意"的统摄之下,排斥矫揉造作、低级趣味、庸俗作风。在"无意于佳乃佳"前面的"书初"二字至关重要。"刻意"与"无意"之间,"无意"实为矛盾双方的主要方面。
     以上云云,既是平素感想,现在又据魏启后书法而发。魏老于一九八六年为他的书法选写了一篇很好的《自述》,恰如他的书画,清新真切。请看,他的文章是如此发端的:  

     "在我的少年时代,毛笔字已经不是糊口之具,更不是进身之阶,正是由于这样,在这门艺术的道路上,就根本没有向别人讨好的必要。除了艺术的追求而外,别无他想,因而在艺术的态度上也就不得不纯洁了,所以我有了充分的自由。" 

    不作糊口工具、进身之阶--不向人讨好--沌洁,魏启后这样争得自由的。 

    那么,魏启后又是怎样掌握书法技艺的呢?我以为,先要归结到他的书法本体观念获得的第二个自由。他从陈垣先生得来启示,又从启功先生得到指拨,摆脱"科举字"、"公文字"、片面追求"石刻效果"等流行习气,走着一条自己的路。我以为,这是他弃绝了把书法作为糊口工具与进身之阶所获得的第二个自由,是从书法本体观念的内省所获得的。他根据自己的兴趣、爱好、理想选定了道路,几十年间虽然有拓展,有转换,有多种尝试,但基本方向始终不渝。特别对米芾的深入钻研,对"振迅天真"、"八面出锋"的心摹手追,"振迅天真"如何掌握分寸,历代书家多有不同见解,但是我要说,他的追求没有背离初衷。他认为书法创作的合理过程,应该随着作者个人人格上的不断自我完善,随着对美的规律的不断发现,随着书法技巧的严格训练,而逐步形成自己的潜意识。 

    书法创作正是潜意识的自然流露。"潜意识的自然流露"与"无意于佳乃佳",从创作心理来说大体属同一层次。"无意于佳乃佳",实在说也是文人画审美意识的一个重要组成部分,甚至可以说是文人画的内在灵魂。唐代中期评画,在神、妙、能之后忝列逸品,到了宋代,黄休复在《益州名画录》里将逸品置于神、妙、能之上。强调"笔简形具,得之自然,莫可楷模,出于意表",影响及于当代与后世,既深且巨。 

    近人陈衡恪在《文人画之价值》一文中说:"何谓文人画?即画中带有文人之性质,含有文人之趣味,不在画中考究艺术之功夫,必须于画外看出许多文人之感情。"魏启后者,当代文人也。他的画,承受了文人画传统,如同他的书法也是集古人而自运一样,都流露出文人的趣味与感想。 
 


 魏启后先生书法浅评(原创)

---------------------------勇于不敢 致其虚极--------------------

(来源:中国书法家论坛)

 

很早就想写一写魏启后先生。这倒不是因为他名气大的缘故,而是缘于一个学书者发自内心的对他的钦敬和对他书法的热爱。前一段对魏老作了一次访问,诉诸文字的愿望就愈发强烈。

我坚信魏启后先生与书法结缘如贾平凹所言、是“写给或画给自己看的”那一种人。多年后,我证实了这一看法的正确。在《魏启后书法选》“自述”一文中,魏老说:“在我的少年时代,毛笔字已经不是糊口之具,更不是进 身之阶,正是由于这样,在这门艺术的道路上就根本没有向别人讨好的必要。除了艺术的追求外,别无他想,因而在艺术的态度上也就不得不纯洁了,所以我有了充分的自由。”言下所流露的是真正的自信、执著、超然,甚至是傲岸。并且,魏老在几十年的书艺生涯中以一贯之,从无偏离,这是一种真正的文化品格。在当下“你方唱罢我方唱”的艺术领地里,这种品格,尤显珍贵。

在当今书法界,魏启后先生把书法艺术,尤其是帖学推上了一个新的高峰,这归结于他的人生态度和艺术态度。如佛家所说,他“放下”了,轻松上阵,一站队便排在古人一边,且匠心独具。“不为而为”,这正是他的高明之处。

上个世纪三十年代,作为古城济南的一名少年,魏启后生长在一个金融世家,其母笃信佛教,对魏启后影响甚大。从认识论的角度去看,甚至可以说影响了他的一生。那个时候是新旧文化已出现分水岭的时期,作为毛笔字的学习和运用,人们还保持着习惯上的延续。魏老少年先从欧阳询和虞世南入,并着实走了几年平正的路子。然而,得益较多的却是后来对褚遂良的学习。走这条线而不从颜柳,除了客观原因外,关键是天性所使。他认为,越是流行的东西,其受歪曲的程度就越大,人的思想就会受到一定的束缚。他从《孟法师碑》切入,继而转习《雁塔圣教序》,翻过来再研习《伊阙佛龛碑》,寻其源流,同时临摹褚的各体墨迹,并步步向纵处延伸。从褚到米,到其他诸帖,联想到米芾的习古之路,以及最终的各得其所,不能不说,魏与米之间的确存在着某种内存的联系。

高中时期,魏启后先生已坚信刻本并不能表现毛笔写在纸上的真趣。于是,除专心临摹唐宋人的影印墨迹(包括唐宋人摹晋唐帖),还选择一些汉简、魏晋南北朝和唐人的写经、简牍、墓砖墨迹等,作为取法的对象,并力戒刀刻、石头斑泑的迷惑。有人劝其不可偏执,而他却我行我素。“事实上,只有不去讨好别人,才能得到真正的指导。”(魏启后语)

使魏启后在书艺上受益的是北京辅仁大学校长陈垣先生和导师启功先生,陈垣先生促进了魏启后思想上的解放,而启功先生则开启了他的眼界以及心智。在启功先生处,魏启后第一次看到了“戏鸿堂”米芾临右军七帖初拓本,刻拓之精,令他欣喜无比。他认为,米芾临古之妙首在创造次在“乱真“,同时又悟及到董其昌汲古也在于善取舍,从此朝夕临摹不可数计。“临二王帖,参老米笔意,自运有古法,庶几有成”。启功先生的鼓励引导,对魏启后来说意义非凡。

在艺术成功的个案中,有两种情况需要提及,一是清晰辟透的理性把握,一是异常敏锐的感性认识。不具此,成功陡成空谈。魏启后先生可谓二者兼备。他很赞成“执象而求,咫尺千里”的观点,认为“神采为上、形质次之”,但同时也认为没有形质的依托,神采也不能很好地表达,从而形成许多与他人不同的观点。他认为,学墨迹当从北宋上溯,南宋以降,则多不可学。究其原因是南宋以后,低水平书法污染了高水平(书法),致使人的观念受到约束。认为汉碑唐碑有可借鉴处,而魏碑、尤其是书刻粗劣者,学帖不要临摹,只能参考。“刀子是刀子,毛笔是毛笔,两码事”。对有些学书者故意把字写成风化斑泑状,魏老则持否认态度。他特别强调学墨迹一定要全面地学,特别要注意学习古人的手法,不然仍会走弯路、走错路。如何认识看待古代名家,魏老同样也独具心杼。如评价宋四家(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄),魏老认为苏轼早期的字和苏辙相近,对此也很感兴趣,晚年二人距离拉大,系天性及后天努力所致,学习时要加以选择。黄山谷的手札、便条可学,大字就有毛病。魏老还直言,书史所载王献之《鸭头丸帖》,实际上是米芾所临,非本人真迹,可见法眼独到。果真如此,书法史就有重新整理编修的可能。至于风格的形成,魏老认为“开始学书法,不要去主观建立,要顺其自然,水到渠成,苛意而为便是假风格”。魏老许多观点,言简意赅,字字珠玑,对一些含混的的问题常能一语道破。其治艺之精深,为人之坦诚,于此窥见一斑。

追寻二王,参透老米,触类旁通,化为己出,这大概是帖学复兴以来,当代众多学书者的理想。然而,成功者却寥寥无几,这主要是境界、眼界、才力等不达所致。回头再看魏老,透过其书法所表现出的超逸、古淡、简约等美感特征,透过其似米非米、似简非简、似隶非隶的书体,笔者认为,无论是格调、境界、笔性、质感,均迥出人间手笔,恍恍然如见仙人啸树,老道临风,如龙蟠雾,似凤腾霄。其真妙处,实非言语能传。无疑,魏老是成功的,他用艺术把人引入一种大善大美的境界,这是他的矻矻独造。难怪,书法评论家姜寿田先生在评其书法艺术时,称魏老是“当代化载米芾而为己出的大匠”。这是十分中肯的。

魏老的创新之处在于,变米芾的“刷”字为“刷”“写”结合,同时强化用笔的节奏,注重以笔势生结构,在行笔中随形赋体,往往妙出意外。在用笔上,贯之以大开大合,中侧兼施,什么“屋漏痕”、“拆钗股”、“印印泥”、“锥划沙”等笔法皆浑然而出,不留痕迹,看似迅疾的线条,却能元气弥满,郁郁勃发。就连那些飞白处也“垂雕鹗之翅羽、类旌旗之卷舒”,颇耐人寻味。笔者对其用笔曾参悟很长时间,均不得要领。一日看电视播放溜冰舞,忽茅塞顿开,魏老用笔不正与舞者冰鞋磨擦冰面的感觉相同吗?若即若离,发力全在一点;中心恒定,险于外而稳于内;以定制动,缓疾全以自在。这就是魏老的线条为什么中实而边毛、动感十足而静气内藏的缘故。“魏启后对米法的突破在很大程度上得力于他对汉简及楼兰残纸的潜心体悟,从而细究出其特有的手势和笔势,并逐渐形成其潜在意识和习惯手法”。(姜寿田语)事实上,魏老在手法和字势的汲取中,还溶进了章草和今草。在形成自我家法的过程中,魏老对“势”的理解有着一流的体察和感悟,其领会古人“手势”之妙,实在高人一筹。在近现代,能把米法和汉简等相结合,别出心裁,独树一帜,堪称大家者,实际上只有魏启后一人而已。从早年的放逸到后期的内蕴,魏老一路致于虚极,超乎尘上,为人所不为,为人所不敢为,足称书道楷模。

魏启后先生是潇散的,古淡的,因而颇具放浪形骸之外、悟言一室之一内的文人气质;他又是超逸的、高拔的,因而炼就了有如仙风道骨一样的自在;他又是热情的,仁厚的,因而释放出真与美的大雅之量。对他的这些评价,可从沈鹏、邹振亚等先生的散论中略知一二。沈鹏先生在魏启后所临王羲之帖后跋文中,如此写道:“……启后道兄以所临见示,风神具足,气度不凡,又时见米老天真超迈之流韵,所谓书如其人,启后道长之风采跃然纸上矣。”邹振亚先生谓:“真善美是艺术的真谛,是艺术追求的最高境界。……这个真字,始终如一地贯彻在魏启后艺术思想之中。”其实,我们还可以从魏老平时的杂咏中见其性情。如自勉句“直如朱丝绳,清如白玉冰”,可知其情操与境界;“偶写洛妃魂,伴之唯此君。高呼文与可,常拜赵王孙。”一首咏竹诗,道出的是超然物外的情结;“卜邻易安居,悦目鹊华图。洗耳明湖水,可人白玉壶。”又传达出物我两安、自得其乐的畅怀和适意;《自题晋元斋移居》中“白首哦吟忆旧踪,少年同学多肥轻。我厨鱼肉窗前竹,日日临池弄小虫。”却是感叹人生幻化,又作自我解嘲;短句“独持偏见,一意孤行”,虽为旁引,恐怕不只是自戒自勉吧?J……好了,不再多举证,有机缘的话,还是识者自品为好。最后,作拙诗一首,《咏魏启后先生》,以作结语。

        诗曰:

潇散古淡一书翁,

         亦仙亦佛觅大同;

         凡眼只识书名老,

         身外难见是真龙。

魏启后,一个为书法而生的人(组图)

2009-12-10 05:12:00 来源: 舜网(济南) 跟贴 4 条 手机看新闻

怀念大师:魏启后(转·集) - 经生白丁 - 经生白丁书法视频
  图一:魏启后生前照片。 (张勇 摄于2009年9月4日)

怀念大师:魏启后(纪念合集)【转用】 - 经生白丁 - 经生白丁书法视频 

  本报12月9日讯(记者 赵晓林)今天下午,记者得知著名书法家魏启后去世的消息后,立即赶到泉景卧龙花园他的家中。

  在楼下,记者没有见到多少花圈。来到其家中,魏启后先生的家人和几位朋友正在紧张地准备着后事,搭在书房兼画室里的灵堂很简朴,但显得很庄重。正面墙上悬挂着魏启后先生的书法四条屏:“上游天柱,下息云峰,云门烟石,登之长生。”落款日期显示为今年春天书写。下面是魏启后先生的遗像,周围簇拥着鲜花。记者了解到,魏启后生前留有遗嘱,表示丧事一切从简,不开追悼会,钱与花圈一概不收。家人和一些亲朋也知道这个意思,所以尊重其遗愿,没有送很多的花圈。魏启后的家人还告诉记者,遗体告别仪式准备于12月11日13:30至14:30在粟山殡仪馆第一告别厅举行。

  魏启后的二儿子魏宝康和三儿子魏宝乐告诉记者,老人是今天中午12时05分在齐鲁医院去世的。之前,老人已经在省立医院住了16天。前几天老人检查出身体某些指标有点高,当时怀疑是肿瘤,但院方建议采取常规治疗,我们也同意了,因为老人年事已高,经不起折腾了。魏宝乐说:“12月7日父亲在医院刚刚过了90岁生日,没想到这么快就走了。目前去世的具体原因,医院方面还没有最后确定。”

  魏宝康和魏宝乐还说,“父亲从来不把自己当成什么大家。他对这么多人喜欢他的作品一直感到非常高兴。在我们的记忆中,书画创作始终是他的生活的中心。也正是中国书法让他一生都感到幸福。一个多月了,父亲都没法说话。叫他,他就睁睁眼,只能点头摇头,说不出话来。父亲昏迷前,有朋友去探望他,开玩笑地说请他写幅字,他的第一反应竟然是想掀被子下床。生病期间,我们有时问他还能写字吗?他总是回答:‘能!’有客人来访,我们担心他的身体是否能行,问他还见吗,他也总是说‘见!’父亲没什么心事,他最大的牵挂就是写字,不能写字了,这个牵挂也没有了。他这个人好像就是为了书法而生的,不能写字了,身体各方面也就都不行了。他也没有特别的爱好,只有书法是他一辈子都离不了的。父亲住院期间,我们6个孩子一直守在身边。去世时,除了青岛的大姐,都在旁边。大姐明天一早赶过来。”

  正在现场忙活的省书协副主席李向东是魏启后的学生,他对记者说:“今天听到老师去世的消息,心情好像一下子坠到谷底。魏老是一位德高望重的艺术家,我们都希望他长寿,没想到他竟然匆匆离去了。我从上世纪70年代到如今,与魏老有着将近40年的感情。魏老看着我成长,是他的关怀提携培养,才有了我的进步。在与魏老的相处中,我根本感受不到年龄的差距,他总是与我们这些后辈谈笑风生。”

  李向东还讲述了魏启后先生的一件趣事:“老师非常幽默、睿智。他没想过什么索取,只有奉献。他也很平易近人,尤其是非常体恤普通人。我亲眼见过,他曾经给送蜂窝煤的工人主动写字,因为他觉得对方很辛苦。现在随着市场经济的发展,书画家的作品纷纷涨价,但他不涨。他说,一定要满足喜欢艺术的人的愿望。他没有任何世俗偏见,没有任何旧的观念,是与时俱进的。他的艺术见解完全与时代合拍,这一点非常了不起。他也不像其他一些人,从不炒作自己,从来不作秀,不过,抗震救灾这样的大事从来都漏不下他。这也是让我们深感敬佩的一点。” (本文来源:济南日报 ) 怀念大师:魏启后(转·集) - 经生白丁 - 经生白丁书法视频

怀念魏启后先生

日期:2010-01-04 作者:刘一闻 来源:新民晚报

怀念大师:魏启后(转·集) - 经生白丁 - 经生白丁书法视频
                     

 刘一闻   

    2008年岁末,北方一片寒冬。在医院刚刚度过九十寿辰的第二天,一代书坛前辈魏启后先生,终于捱不过年迈病体之累,而驾鹤远行了。这让所有熟悉他的人们,都会留下难以抹去的痛惜之情。

    

    我和魏先生相识于二十多年前。犹记当初我取道青岛第一次去拜访他时,魏先生已经是名满全国的大书家了,求书者可谓八方接踵户限为穿。那天为了单独接见我,魏先生干脆挂起“免战牌”。他的谈兴极高,除了对书画篆刻之道的真知灼见,就连戏曲、音乐等领域,居然也头头是道十分在行。魏先生还是一个极其真诚并富浪漫情怀的人,依然记得那次告辞,我因受用不起老人家亲自送我下楼的厚待,而致上下三趟去来往返的难忘情形。尤其分手时,魏先生那句“长亭送别终有一别”的动情话语,说得我俩差点都失态。

    

    1989年岁秋,魏先生托泉城友人杜仲赠捎来两方印石委托刻印,并且转告说我的印作如何相合于他的书作云云,说得我很是感动。事实也是,印章刻成直至以后许多年,我所看到的不论大小幅式,在魏先生作品上钤用最多的,几乎全是“晋元斋”白文和“魏启后”朱文这两方印章(见刊1990年出版的《刘一闻印稿》)。让人不曾想到的是,这个情形的出现,竟导致眼下屡屡看到的魏氏书法赝品之中,居然也都用上了作假者试图作为落款依据的这两方印。

    

    五年之前,魏先生的学生张钧、李震夫妇专程来上海找我,说是以往刻得那两印魏老天天用着,如今角都变圆变平,他已不舍得用想收起来了。因此这次他俩出面,希望能给老人家再刻一对好让他高兴高兴。这多年来蒙魏先生抬爱看重,为他刻印,当然是义不容辞天经地义的事。使我感到万分遗憾的是,由于一时找不到原钤原拓和诸事繁忙,在我编集去年出版的《得涧楼印选》时,竟然没能及时将此两印添入!

    

    2008年6月间,适值“王献唐国际学术研讨会”在山东图书馆召开之机,我第四次也是最后一次去济南看望魏启后先生。据说,魏先生去年春天曾经一度住院,出院后便寡言语。在宝乐师兄的精心安排和张钧、李震夫妇的热情陪同下,我和柏鲸学兄如约来到魏老新居。午休后的魏老看来精神尚好,来到客厅时,他微笑颔首向大家打着招呼,当时虽然没张口说话,但他的眼神却分明告诉我,这次是老友相见不分彼此呢。他甚至还向大伙热情递烟,尽管自己也点上一支,那纯是为了不使客人冷落而凑凑热闹摆摆样子而已。当我把柏鲸推介给魏老,并说明来者也是位酷好“二王”和米芾的书家时,魏先生居然就像变了个人似地即刻亢奋起来。数十年来一直在魏老身边相伺左右的宝乐兄,显然已非常熟知乃父脾性,只见他迅速把画案上的宣纸铺好,这时,站在一旁的魏先生早已急不可待,原先的病态似已全然消失,仅顷刻间,一幅笔体酣畅真气弥漫的书作已经写成。此刻,留在他脸上心满意足的孩童般笑容,深深地感染了所有的人。

    

    从书法艺术的表现本质看,具有至高创作境界和书写水准的魏启后先生,在当代书坛可说是有口皆碑。他的看似信手而为的精湛笔法和非他不能的别样结体,以及由此而生的鲜明个人风格,确实是令人们一致服膺的原因所在。固然,从现象上看,魏启后风格的基本形成,像是简帛书体加米南宫书法的产物。这是在运笔和结字上本不易融通的两类书体,然其难能处,却正在于魏先生能够放笔楮缣、轻松洒脱地游走其间,继而建立引来光明通衢和架起五彩桥梁的一家风范。这个奇迹,则唯出自他心手双畅形神相应的万般高明。

怀念大师:魏启后(转·集) - 经生白丁 - 经生白丁书法视频

魏启后(摄于上世纪90年代)

    □本报记者 樊  磊  王雪莹

    欧阳中石(首都师范大学教授、博士生导师、中国书法文化研究院名誉院长):启后先生是我的学长,他在文、字、画等各个方面都是文化界少有的人才,我一直敬重他,一直向他学习。他的作品出人几筹,他的去世是文化界的损失,我们作为后学要好好研究他的艺术,学习他的精神。

    于太昌(中华诗词学会会员、山东省书协顾问):魏老是我省的骄傲,我最敬佩的人是他。我们是老朋友,我能交到这种朋友很荣幸。他为人谦和,与同行真诚地探讨艺术并给予他们无私的帮助。他在艺术上的探索精神尤为可贵,他下的苦功也不是一般人能做到的。 我要更好地搞好书法艺术,踏踏实实地创作,不辜负他对我的期望,以这种实际行动来怀念他。我们要努力把山东的书法艺术水平提升到更高的层次,使山东成为一个名副其实的书法大省,以此来纪念他。

    陈梗桥(中国书协鉴定培训委员会副主任、山东省书协顾问):魏先生是很有代表性的书家,他的艺术是中国传统读书人的艺术。魏老的心态是自由的,平和的,没有给自己太多的包袱,他在我省及全国都是很有影响的,中国书坛的很多年轻一点的名家都直接或间接的受到他的影响。近年来他的著录和谈艺录的出版对社会非常有益,希望他的后人及学生要把这个工作继续做下去,继续整理出版,为社会做出更多的贡献。

    张业法(中国书协副主席、山东省书协主席):听到魏老去世的消息,我的心情非常沉重。魏老 70年的从艺生涯为我国书画艺术的发展做出了巨大的贡献,他享誉全国,博得了书画界的盛誉。他的一生影响启发并带动了一大批书画艺术爱好者,使他们学到了有益的知识,取得了长足的发展。

    魏老为人谦和,不论是对书法家、学生还是书画爱好者都给予热情帮助和悉心指导,并积极与他们交流创作的心得体会。他的书法风格独树一帜,绘画意境古朴典雅,都达到了很高的艺术境界,是一位不可多得的艺术家。魏老的治学精神对后人也有很大的启发,他的离去是书画界的一大损失。我想我们应该加强对魏老书画艺术的研究,为中国书画艺术的发展做出更多的贡献。

    刘广东(山东新闻书画院院长):魏老走的很突然,前段日子听说还在家写字,没想到这么快走了,我对老先生很有感情,听到这个消息很难过。魏老是一位影响很大的老一辈书法家,在全国乃至海外有着很高的声誉。为什么呢?因为他的作品质量好、质量高。

    魏老为人非常谦和,德高望重,他为人做艺大彻大悟,老先生想得很开,这种精神状态是种境界,这是思想境界也是艺术境界。他很勤奋,也很放松。他临池不辍,作品产量之高,山东无人能比,这也是对书法普及和提高的一大贡献。他能写这么多作品不觉得累,不觉得是负担,充分说明他已经达到了“心手双畅、出神入化”的艺术境界。

    魏老的学养非常深厚,他知识渊博,所以他的艺术不断在变化,有传统也有前沿,他一直不断在追求。魏老走了,我们不仅要怀念,更要学习,学习他的艺术,学习他的精神,学习他艺术之外的功夫。

    李一(中国书协理事、学术委员会委员):对魏先生的走我表示沉痛的哀悼,早在 1981年魏先生就给我辅导过书法,后来和先生接触过几次,他的幽默风趣至今记忆犹新。

    魏老是当今书坛优秀的书家,我在新著《新中国书法史》上列出的在世书法家只有很少几位,其中就有魏先生。他的行书和隶书的成就都非常高,行书取米芾的笔意、汉简的笔法,书写中有良好的笔触感和节奏感。他的隶书夸大抒情气息,富有烂漫之趣,提升了品位,最终形成书写感强、沉着、痛快的自家风貌,在中国书坛独树一帜。

    顾亚龙(山东省文联副巡视员、省书协常务副主席兼秘书长):魏老是当代艺术界的一位标志性人物,他的离去是山东乃至全国书坛的重大损失。魏老是一位德艺双馨的艺术家,人品艺品俱佳,成就卓著。他对晚辈和后学者不遗余力地提携教诲,他将自己对书画艺术的认识和理解毫无保留地与人交流分享,使他获得了广泛的社会认同和良好的声誉。

    张仲亭(中国书协理事、省书协副主席、济南市书协名誉主席):魏老是山东乃至全国书法界的一面旗帜,他的去世对书画界是不可估量的损失。魏老不仅从书法上,从做人上都是我们的榜样,我们作为当代书法家应很好的向先生学习。他受启功等先生的影响,把书法当作为广大人民群众服务的工具,他的艺术很有群众基础。

    李向东(山东省书协副主席):魏老的去世是我们山东书画界的巨大损失。魏老是一个非常有亲和力和值得尊重的人,我很早就求教于魏老,可以说是他一直教导着我走上书法道路。他的很多教诲,至今都在耳畔,他从艺术到人生都给我们很多的指导。他的书法观念很新,不守旧,和他交流也没有代沟,随着时间的推移,他的艺术将会被更多的人认识。

    刘光(山东艺术学院教授、书法研究所所长):我刚听到魏老去世的消息,这太突然了,我很震惊,也很难过。我认识魏老有三十多年了,当时还在部队,经常请教于他,他也很耐心的给予了很多指导,我很受益。他既传统又很有创新精神,正如山东这片有着深厚文化底蕴的土地又有着极大的包容性。先生的去世真是太可惜了,我们都非常怀念他。

省城数百人11日冒雨送别著名书法家魏启后

怀念大师:魏启后(转·集) - 经生白丁 - 经生白丁书法视频

告别大厅中挂满了悼念魏老的书法挽联。本版图片均由本报记者 刘军 摄

    本报讯(记者 秦娟)12月11日下午,原中国书法家协会理事、山东省书法家协会名誉主席、著名书法家魏启后先生遗体告别仪式在济南粟山殡仪馆举行,数百位省城各界人士冒着细雨前往送别了魏老。

    魏老一生宽厚待人,虽然没有正式收过弟子,不过得益于他的教诲或者是找他指教的书画家却比比皆是。昨天,书法家于太昌等文化界的老先生来了,李向东等魏老的学生们来了,还有许多未曾与魏老谋面的书法爱好者、收藏者从报纸上得知消息后也赶来送魏老最后一程。

    下午1:30,魏老遗体告别仪式开始。记者在现场看到,灵堂两边堆满了社会各界送来的花圈,悬挂了很多挽联。这些挽联很多都出自名家之手。原中国书法家协会副秘书长,《中国书法》杂志社社长、主编刘正成题写了“大师驾鹤星沉东海  锦毫如龙墨香泰山”;老书画家乍启典敬送的挽联书写的是“书画双绝昭千古  音容笑貌留万年”。此外,济南市书法家协会也特地为魏老敬献了“德高学富名远归真  书坛悲泣痛失大老”的挽联。

    记者在魏老遗体告别仪式现场遇到了前来送魏老走完最后一程的市民吴先生,他告诉记者,他虽然从未与魏老见过面,但是非常喜欢魏老的书法,“太可惜了!他的离去是书法界的一个损失啊。虽然魏老走了,但是他的学术血脉和人格风范将会长久地在文化界传扬下去”。

 

写字画画人称大家 处世为人他最平民

 

怀念大师:魏启后(转·集) - 经生白丁 - 经生白丁书法视频

魏老的书架上还放着被他翻烂的稼轩词等书籍。

    魏启后老人仙逝,人们只能从他的朋友——那些老书画家、他的学生和那些曾经与他打过交道的书画爱好者和收藏者的口中去为老人家描摹一幅影像。

    业余出身成就大家风范

    魏老的弟子、山东省美术家协会会员盛洪义在题为《亦师亦友魏启后》的一篇旧文中这样写:“有的人从事书画专业也没搞出个名堂,而魏启后先生业余,反而成了书画大家。”

    业余出身却成了大家公认的书画“大家”,别人觉得奇怪,魏老自己却认为理所当然。1986年他为自己的书法选写了一篇很好的《自述》,其风格恰如他的书画,清新真切。请看,他的文章是如此开始的:“在我的少年时代,毛笔字已经不是糊口之具,更不是进身之阶,正是由于这样,在这门艺术的道路上,就根本没有向别人讨好的必要。除了艺术的追求之外,别无他想,因而在艺术的态度上也就不得不纯洁了,所以我有了充分的自由。”

    宽厚待人最爱提携后进

    上世纪80年代,魏老已经成名,但他从不以“大家”自居,总是很平和、很亲切,尤其是对待后辈,总是尽其所知来启发他们。

    魏老一生宽厚待人,虽然没有正式收过弟子,不过得益于他的教诲或者是找他指教的书画家却比比皆是。

    本报记者在魏老遗体告别仪式现场遇到了前来送别魏老的张女士,她说,虽然她与魏老只见过两次面,但是魏老给她的教诲却让她终生受益,“自小我就特别喜好书法,前两年还跑去请教过魏老两次,虽然素昧平生,但魏老却非常有耐心地给予了指点。”

    卖字不涨价送字不挑人

    虽然有很多人都对魏老讲,他的字画卖得太便宜,但他坚持认为他自己就值那么多钱,因为他的字画价格是他根据百姓的工资收入定的。

    魏老的这一做法,连原中国书法家协会副秘书长刘正成都连连称奇。他曾在《略论魏启后先生书法艺术的当代意义》一文中专门写道:“魏公何等自信,他低价多写,让自家翰墨‘飞入寻常百姓家’,不担心艺术被别人贬低!你说其书之奇不箇 其人之奇乎!”

    不仅如此,魏老的另一个学生、省书协副主席李向东常挂在嘴边的一件趣事告诉人们,魏老不仅卖字不涨价,送字也从不挑人。“老师很平易近人,尤其是非常体恤普通人。我亲眼见过,他曾经给送蜂窝煤的工人主动写字,因为他觉得对方很辛苦。”(本报综合)

魏启后先生生平

 

怀念大师:魏启后(转·集) - 经生白丁 - 经生白丁书法视频

魏老的书桌依旧保持着原貌。

    魏启后先生1920年生于山东济南。他早年就读于北京辅仁大学中文系,受教于溥心畲、溥雪斋、启功诸先生。

    出版有《魏启后书法选》、《魏启后书画集》等。曾获中国书法“兰亭奖”终身成就奖。

    曾任中国书协理事、中国书协创作评审委员会委员、山东书协副主席 、中国国际友好联络会山东分会理事、济南市政协常委 、济南画院顾问 、济南诗词协会副会长等职。生前系省书协名誉主席 、山东画院顾问。

    2009年12月 9日 12时5分在济南逝世,享年90岁。

 

 

 

引用随缘素位 的 引用 随其性 游于艺—魏启后访谈
 

 

 

魏启后,1920年生于山东济南。曾任中国书法家协会理事、创作评审委员会委员。现为山东省书法家协会名誉主席、山东省画院顾问、济南市政协常委、济南诗词学会副会长等。早年就读北京辅仁大学中文系,课余兼习书画。后从事金融工作。出版有《魏启后书法选》、《魏启后书画集》等。

     采访时间:2006年4月13日

     采访地点:济南·魏启后寓所

     采访人:张公者

     魏启后先生提倡取法北宋以前的书法墨迹,但反对学习颜真卿、柳公权的楷书以及南北朝的碑版造像。他对南宋以后的书法“不屑一顾”,更认为明清以来的书家由于流传的古代书法墨迹减少而学习“碑版”,造成了一种艺术“污染”。他把董其昌等明清大家当成“同学”,说这不是水平谁高谁低的问题,而是态度。魏老每天都要抽出固定的时间来接待客人,因为每天都有求字者排队等候。他喜欢“任性而为”,幽默随和,他吸烟请我们也吸烟,他说他吸烟时会把烟全吐出来,医生检查不出他曾吸过烟……

     张公者(以下简称张):魏老,您是哪年从辅仁大学毕业的?

     魏启后(以下简称魏):具体哪年记不太清了,建国以前。

     张:您从辅仁大学毕业时,校长还是陈垣吗?

     魏:对,还是陈垣。

     张:当时您跟溥心畲、溥雪斋都学过绘画是吗?

     魏:是。

     张:给溥心畲拿过作品看吗?

     魏:作品是给他看过,比较客气,没有提出过什么指导性的意见。

     张:溥先生留给您什么印象?

     魏:当然是大名家啦。

     张:您跟启功先生的接触比较多,您怎样看待启先生的书画?

 

随其性 游于艺—魏启后访谈 - 求是斋 - 求是斋书画网     魏:启先生的画是标准的文人画,字也是学问家的字。他是专家,是学问家,也是书法家。

     张:您觉得启先生的书法在书法史上是一个什么样的位置?

     魏:在书法史上他当然算是个很杰出的人物了。因为他没有跟着潮流走,他是按着对前代人的兴趣,按照自己的意思去做的,他没“赶潮流”。“赶潮流”其实是不好的,不能赶的。

     张:为什么“赶潮流”不好呢?

     魏:这个“赶”字里面就有好多虚假、虚伪的东西。

     张:您所说的“赶潮流”是指哪方面?

     魏:我说的这个“赶潮流”就是说学歪了。

     张:怎么样算是“学歪了”、“赶歪了”呢?

     魏:“赶歪了”就是创新和传统都谈不上。有简单化的传统的东西在里面,又有赶时髦的东西在里面;传统也没学好,创新也没创好。

随其性 游于艺—魏启后访谈 - 求是斋 - 求是斋书画网 随其性 游于艺—魏启后访谈 - 求是斋 - 求是斋书画网

    左 魏启后的父亲魏廉清    右 魏启后在为中小学生示范

随其性 游于艺—魏启后访谈 - 求是斋 - 求是斋书画网  随其性 游于艺—魏启后访谈 - 求是斋 - 求是斋书画网

    左 魏启后(左)与武中奇(右)畅谈      右 魏启后在日本进行文化交流

     张:您觉得您的作品是属于传统还是属于创新?

     魏:我自己现在还不敢说是创新,还是“任性所为”吧。我并不是重复传统。我之所以能任性所为,我有一个有利条件,就是我不是职业画家,我愿意怎么画就怎么画,我不贪图叫谁说好,也不贪图让谁来买。我就是玩我的,任性所为了。

     张:您说您不是职业画家,所以可以任性所为?那为什么职业画家不可以呢?

     魏:“职业画家”之间都是同行,同行之间都要谦虚一点吧。我就不用管那么多了。

     张:当代很多“职业画家”,也是想怎么画就怎么画,也是“任性所为”的。

     魏:有些是为图利,为了赶时髦,为了想赶快地把自己宣传出去。

     张:您喜欢宣传自己吗?

     魏:我没这个兴趣。

     张:为什么?

     魏:因为我不是这一行的人,我是属于金融界的。

     张:每个人都存在宣传自我的天性,希望别人喜欢自己、喜欢自己的艺术。

     魏:与人相互接触的时候,希望彼此之间都有好感就是了。

     张:前两天在威海看到有一位美院的研究生,学习您的字,您有什么感触?

     魏:我不赞成。

     张:为什么?

     魏:我是来自于传统,自然出来的面貌,你要是“假装”我的面貌,那只能是“假装”。

     张:您的书法主要取法北宋米芾及简牍。

     魏:我学的都是北宋以前的,南宋以后就不大儿学了。

     张:为什么南宋以后的您就不大学了呢?

     魏:我觉得南宋以后实际上没有出现什么新面貌,还是北宋以前好。

     张:您觉得北宋之后就没有新面貌了吗?

     魏:字就不行了。

     张:您是指写得不好呢还是说没有新的风格?

     魏:反正是没什么学头了。

魏启后 鳜鱼 100×34cm 纸本设色 1993年

释文:桃花流水鳜鱼肥。癸酉年夏月,晋元斋灯下对鱼缸      墨戏。启后。

钤印:魏启后(朱) 晋元斋(白)

     张:清代“碑学”兴起,出现了很多碑学大家,比如邓石如、赵之谦、康有为等。

     魏:这个我就更不学了,凡是碑刻的我是一律不学的。

     张:为什么?

     魏:我认为这个“碑”是很粗糙的,刻上去和平时的字差别悬殊。

     张:但是有些碑也是刻得很精致的,比如《张猛龙碑》、《张黑女墓志铭》等。

     魏:但是我看不上,没兴趣。

     张:唐朝的楷书您觉得怎么样?

     魏:初唐,我就只学初唐。中晚唐像颜真卿、柳公权等,我就不学了。我看不上,不喜欢。

     张:为什么不喜欢呢?

     魏:不知道,任性所为(笑)。中国的书法,到北宋就算是发展到顶点了,北宋以后都是模仿北宋以前了。

随其性 游于艺—魏启后访谈 - 求是斋 - 求是斋书画网

     魏启后 鸟竹图 100×34cm 纸本墨笔 1993年

     款识:癸酉年秋,晋元斋晴窗,启后。

     钤印:魏(朱) 启后(白) 晋元(白)

     张:我觉得明清书法在形式、气势上还是有所发展的。

     魏:到了清代,北宋以前的墨迹就很少了。我们现在只不过是因为有影印、有照片,古代的东西就什么都“看到”了。

     张:王羲之、颜真卿在书法史上都是“划时代”的人物,同时都是山东人。但他们的生活环境又都不在山东。

     魏:我觉得是有这么一个原因,颜真卿本身不是不好,就是因为他太流行了。明清以后,过多的人把他歪曲了,我是想避开歪曲的这个大市场,并不是对颜真卿有什么特别的看法。

     张:作为书法,它需要一个学习基础的过程,而颜体字更适合初学者。

     魏:问题就在于学颜真卿的越多,就把颜真卿歪曲得越厉害;学别人的即使少一点儿,但是歪曲得也轻,还有颜真卿的真书有这么一些特点:“钩”(演示),不该钩的时候多个钩再推回去(有习气);还有捺画生个“豁”。学习的人就都这么来,我觉得这是最要不得的。影印还没出现以前,资料是很短缺的,人们只好根据一些不好的资料去学,根据那些资料学出来的东西当然就更不好了,大量的人学坏了都是这个原因。现在有了影印了,大家见到了好资料,但是熟视无睹,这么多好资料,他还是没有取用,或者他的老师的观念就是陈旧的,他就容易写得陈旧。遂良就好一些呀。

     张:对于初学者,遂良的字要比颜真卿的难学一些。

     魏:他就是没有颜真卿的特点那么明显,学时有点难度。

     张:在街上流行的教小孩子书法的书比较多,但像您说的“高层次”的书法辅导书很少,这也是一个现象。

     魏:这也有一个原因,像颜、柳的字,变化过于明显,过于机械,很容易学,而且流行了也有千百年了,这也不是一时能解决的问题,就因为这个我推开了这一批东西,在中学时代我就把这些东西都扔开了。

     张:那个时候您就不欣赏颜、柳的风格了?

     魏:对,但是颜真卿的《争座位帖》、《祭侄文稿》还是好的。

     张:您觉得颜真卿的楷书不好,但他的行书好。

     魏:因为它学起来不那么容易了,不那么花哨了,不是那么普遍了,范围太大的包围圈我觉得要把它躲开。

     张:这种学艺方法可能是一种智慧的选择。很多人都在学,就会有很多人不会把它学得很准确、很正宗,所以您就避开它。但是作为这种艺术作品的本身,它不一定是很差的,比如说颜真卿的楷书。

     魏:对。

随其性 游于艺—魏启后访谈 - 求是斋 - 求是斋书画网

魏启后 草书临王羲之《王略帖》 纸本

     张:刚才您提到了要学北宋以前的,作为楷书,主要是唐楷和魏碑(南北朝)两大体系。

     魏:我学的是初唐,不包括中唐和晚唐。

     张:中唐和晚唐那就是颜真卿和柳公权。颜真卿的楷书可能改变了古代的写字习惯,应该说是带有革命性质的,他的“钩”要回锋挑出,“捺“是蚕头雁尾。

     魏:你说的对,我并不认为他写得不好,但是我现在不能学了。

     张:您的这种重视墨迹的观念受什么影响?

     魏:受时代的影响,现在影印的资料很多的。

     张:但是您当初学写字的时候,影印的资料是很少的。

     魏:在我高中的时候,这种资料就挺多了。当然我是根据现在能买到的一些好资料,二王以前的好资料也有,以后的也有,我都是根据这些影印资料来学的,因为什么呢?够我欣赏水平的,真迹都太贵,如果是我买得起的,又都太不好,所以我就不看那个了。只能是去博物馆,其余就是看照片了。明清以后,就是因为好资料(原迹)太少了,都见不到(原迹),所以只能根据这个学,它就造成了这么一种风气,污染的面大了,这种风气也没法克服,只能让人正确对待。

随其性 游于艺—魏启后访谈 - 求是斋 - 求是斋书画网

魏启后 草书临王羲之《乡里人帖》 纸本

     张:您高中时主要看珂罗版的资料?看古代作品原迹多吗?

     魏:我在北京上学的时候,是去故宫博物院看,再就是一些东方的、西方的,书籍里的一些资料,我都放成了接近原大的那么一个标准,我就看这些。对于那些低水平的俗人,还自以为自己是书画家,有相当多的人拥护他,宣传他,这个我基本上都置之不理(笑),我就这么个态度。

     张:高中时代对您影响较大的字帖有哪些?

     魏:《六朝写经》。我写《六朝写经》比较多一些。《唐人写经》我只挑初唐,没有颜、柳以后的《唐人写经》。

     张:您屋里挂着倪瓒的画(印刷品),您喜欢“元四家”?

     魏:“元四家”中我比较倾向于倪瓒、黄公望和王蒙,吴镇我不喜欢。

     张:为什么不喜欢吴镇呢?

     魏:我不知道什么原因,我反正不喜欢吴镇(笑)。这就好像吃东西一样,口味不同,我吃什么不吃什么,我有所选择,但有的人什么都吃,不大挑剔。兴趣不同而已。

     张:您觉得吴镇和另三家比较,有哪些风格是您所不欣赏的?

     魏:就是所谓刚柔相济,柔的方面少了一些。(笑)

     张:倪瓒也有“柔”的地方。

     魏:弹性和柔是一致的,“柔”了不就有弹性了嘛?!

     张:柔中带刚,刚中寓和。这种辩证的处理是非常难的。王羲之是刚柔相济的,但书史上也有人认为他的字“媚”。

     魏:这是不对的。

     张:怎么不对呢?

     魏:“好看”和“媚”不是一回事。媚是向人讨好,那才叫媚。

     张:“好看”是天生的,“媚”是主动的(向人讨好)。

     魏:对,自己看着什么好就是什么好,不用管别人。也就是说不用去受流行的影响,流行什么与我无关。

随其性 游于艺—魏启后访谈 - 求是斋 - 求是斋书画网

魏启后 行书自作诗《题画》 136×50cm 纸本 1999年

释文:江岸竹林秀石,远山一抹轻烟。江心灯火明处,疑是米家画船。题画旧作。己卯年      秋月,启后。

钤印:魏启后(朱)

     张:但一个人生活在时代当中,自然就会有很多东西融入到他的思想里,这在他的作品当中也会自然地流露出来,怎么来克服这些“流行”呢?

     魏:就是用大量的影印资料,在这些影印资料当中,我非常挑剔。

     张:您用古帖古画来阻止这些流俗的东西融进来,您把它当成“药”。

     魏:但我不喜欢王羲之《圣教序》。

     张:因为它是集字。

     魏:“集字”是这个集字的人的资料,举一个字吧,“废”,“火”字旁是一边,“西”字又是另一边,“土”字又是另一边,它是这个集字的人拼成的。

     张:这样生气就没有了,您赞成自然的。

     魏:对。

随其性 游于艺—魏启后访谈 - 求是斋 - 求是斋书画网

魏启后 行书自作诗《题画》 34×136cm 纸本 1997年

释文:山林早雾湿草芽,为置嫁衣市春茶。作客不看货色好,看人屐上赤脚丫。题画旧作。丁丑之春,启后。

钤印:魏(朱) 启后(白)

     张:时下总是诱惑我们,比如说一些展览、出版发表、作品的出售等等,您怎样处理这些问题?

     魏:这就像人吃东西一样,都喜欢吃流行的这一种菜,我不一定喜欢吃,那就算了,我就不管它了。因为我这些字画没有向人讨好的那么个想法,只有书画本身向我讨好才行呢。

     张:这有一个主动和被动的问题,是您来驾御着书画,而不是书画来指挥着您。但是艺术需要向前发展,需要创新,不接受新的气息,会不会影响艺术的发展呢?

     魏:不是这样的,新东西是自然出现的,自然的出新,不是呲起牙来强硬地去创新,每个时代和每个时代都不一样,明清以后大量不好的资料的使用,把人们给葬送了。

     张:您觉得董其昌呢?

     魏:我赞成他们,但我觉得他们的不用学。我不拿他当老师,我拿他当同学。

     张:您拿他们当“同学”?您觉得您和他们一样?比他们要高?

     魏:不一定,只是态度的不同,并不是水平的高低。

     张:您的作品取法古人而有自己的个性。

     魏:是的。这是因为我喜欢的这些资料,它没法反映到别人的作品上,没法让谁重复,因为我不愿意重复任何人,我对这个东西没有速成的愿望。你要是逮住一个东西,老是在上面用功,容易速成,因为我不希望速成,我不吃这碗饭,我也没有那种想成名的愿望,我就是个人玩儿,自己玩儿—就“愿意玩儿谁的玩儿谁的”,不愿意就不“玩”儿了。

随其性 游于艺—魏启后访谈 - 求是斋 - 求是斋书画网

     魏启后 行书四言诗 34×68cm 纸本 1996年

     释文:秋云缦缦,秋影散乱。林下三人,其心已倦。丙子年春,启后。

     钤印:魏(朱) 启后(白)

     张:您现在写字和画画完全是出于兴趣吗?

     魏:完全出于兴趣,一点不用向人讨好。

     张:您每天都在写字练字吗?

     魏:现在不是写字了,是应酬了。

     张:应酬不应该是出于兴趣呀?

     魏:是应酬,但是不迁就他,不是赶市场。

     张:听很多朋友说,您的字市场非常好,今天我们来也有这种体验,很多人都排队来求购您的字。

     魏:也可能有太多的人态度变了,不是在颜、柳、魏碑上了,我不就是躲开了颜、柳和魏碑嘛?也就是说在研究颜、柳、魏碑上专心的人越来越少了。

     张:您觉得他们来求字主要是因为喜欢您的字?

     魏:那当然是。有些人也不是,有些人也是看在社会上比较热,就随大流了。

     张:比如说有些人来是出于一种商业的心理,买了再去出售。您怎样来看待?

     魏:我不管,谁愿意挣钱谁挣钱。

     张:但怎么写还是要由着您来。

     魏:对,我不迁就任何人。

     张:如果有人给您点题,您写吗?

     魏:我写不出来呀。作为我自己的这个范围,真、行、草倒是还可以。我的真书也不是很“真”,就像唐以前的那个真书,也是比较随便的。

随其性 游于艺—魏启后访谈 - 求是斋 - 求是斋书画网

魏启后 鱼 100×42cm 纸本墨笔 1987年

款识:尼罗罗非鱼,自非洲引进,其味鲜美,或称非洲鲫鱼也。丁卯年新春,写奉史逊同道        之嘱,即乞雅教。启后。

钤印:魏启后(白)

     张:今天中国的书画市场,山东是最好的,很多的书画家都来山东出售自己的作品,您怎样看待这个问题?

     魏:是吗?这我还不知道呢。现在农村经济条件起变化了,都盖了新房子,屋里墙的面积大了,就得挂点字画。

     张:您对您的创作、生活等等,有什么样的要求、打算?

     魏:我从来没有打算,我就是活着一天就玩儿一天,现在不上班了,机会也就更多了,单纯地玩儿,没有营利的目的。

     张:您经常参加书画界的活动吗?

     魏:是啊,原来我是书协副主席,后来是名誉主席。现在那些活动不参加了,基本上不出门了,只在家里,以前是哪儿都去。

     张:您喜欢书画界的这种活动吗?

     魏:还可以,不同的态度我倒不怕,和我态度针锋相对的,我都不和他们计较,不管他。我对没兴趣的东西,也没有纠正他的愿望,因为这个东西他不是能够硬来的,是自然的。

     张:这是儒家思想,不与之争,不与之辩。现在很多人模仿您的字,还有造您的假字。

     魏:不管他,谁愿模仿谁模仿。

     张:您为什么不管造您假字的人?

     魏:不管,谁愿造谁造吧,愿意造王羲之的更好……

    

     魏启后 行草书四言诗 136×34cm 纸本 2001年

     释文:从容风露,徜徉烟霞。蓬窗鸣雨,醉眠正佳。辛巳年春月,晋元斋晴窗,      启后。

     钤印:魏启后(朱) 晋元斋(白)

随其性 游于艺—魏启后访谈 - 求是斋 - 求是斋书画网

魏启后 蝴蝶鱼 90×34cm 纸本设色 1994年

款识:甲戌之秋,晋元斋玻璃缸新添蝴蝶鱼,斗室为之增色。暮雨晚晴,饭后薄醉,窗几生凉,乘兴为之写生,正如古人所谓逸笔草草者乎。偶出狂言,观者当大笑之。启后。

  评论这张
 
阅读(1158)| 评论(2)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017