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经生即心:人之好我,示我周行

不与时同、不与古同、不与自同;亦不求异,本无概念,当下落笔,直下写去。

 
 
 

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安济铭14年书法润格:每平尺1000----3000元(字体,大小字而异)。兰花写意小品 每幅1500--3500元 。。13964300166(安济铭)

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《宝王三昧论 》   四明鄞江沙门妙叶集    

2013-12-13 21:56:34|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《宝王三昧论 》   四明鄞江沙门妙叶集   一念身不求无病,身无病则贪欲易生。   二处世不求无难,世无难则骄奢必起。   三究心不求无障,心无障则所学躐等。   四立行不求无魔,行无魔则誓愿不坚。   五谋事不求易成,事易成则志存轻慢。   六交情不求益吾,交益吾则亏损道义。   七于人不求顺适,人顺适则心必自矜。   八施德不求望报,德望报则意有所图。   九见利不求沾分,利沾分则痴心亦动。   十被抑不求申明,抑申明则怨恨滋生。   是故圣人设化,以病苦为良药,以患难为逍遥,以遮障为解脱,以群魔为法侣,以留难为成就,以敝交为资粮,以逆人为园林,以布德为弃屣,以疎利为富贵,以屈抑为行门,如是居碍反通,求通反碍,是以如来于障碍中得菩提道,至若鸯掘摩罗之辈,提婆达多之徒,皆来作逆,而我佛悉与记莂,化令成佛,岂非彼逆乃吾之顺也,彼坏乃我之成也,而今时世俗学道之人,若不先居于碍,则障碍至时不能排遣,使法王大宝由兹而失,可不惜哉!可不惜哉! 《宝王三昧论》,乃佛门修行要诀,为《禅门日诵》所收录,系明代高僧妙叶所集。类似格言警句,尽显辩证妙理,非仅利于佛子修行,实有助于一切众生。 世人谁不希冀易成、益吾、顺适、无病、无难、无障?而现实情况则常是难成、损我、逆忤、多病、多难、多障。然以辩证观点审视之,前者并非完美无缺,后者亦非一无是处, 或曰恰然相反, 穷则思变,困乃图起, 祸兮福所依,福兮祸所伏,舒适使人骄奢怠惰,磨难催人奋进成功。此道理并非深奥难懂,然要运用自如、现时得益,则须反复琢磨、不断尝试、屡试屡败、屡败屡试,尤其要将此至理妙论熟记在心,无论顺境逆境,时常心中默念,及时汲取营养,以弥补意志之薄弱、毅力之欠缺。待到克服重重困难,取得丰硕成果之日,将会深刻认识到,此“宝王三昧”货真价实,决无半点虚言、戏论也。
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