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经生即心:人之好我,示我周行

不与时同、不与古同、不与自同;亦不求异,本无概念,当下落笔,直下写去。

 
 
 

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净慧长老法语问答录:儒释道文化融通处在哪里呢?   

2013-12-03 10:10:15|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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净慧长老法语问答录:儒释道文化融通处在哪里呢? 2013-12-03 一宿觉禅修营 儒释道文化融通处在哪里呢? ? ? 在中华传统文化中,儒释道文化交融汇集无处不在,从生活习俗、节日祭祀、地理天相、风水医学、交际文章等等。 ? ? 儒教、道教为根深蒂固的本土文化,佛教为外来传入文化;通过两千多年的磨合贯通,形成了今日相依共存、各表义理的局面。最为典型的文学作品如《西游记》等,妇幼皆知,流传海外。最深影响的典籍,如《灶王经》等。特别是在《灶王经》中,内容上充分体现儒教、道教接受、拥护、赞叹佛教的观念;如农历二十三过小年送灶,大年除夕迎灶,及祭祖先、办年货、贴春联等民俗文化,并以家庭团聚、欢庆氛围、生活幸福等,为儒教容纳了道教、佛教文化;又如司命真君、一家之主、五祀(门、户、井、灶、地)之神、司喉北斗、察查善恶、减灾增福、安宅定国等,形成敬畏因果、人人自律的准则,为道教容纳了儒教、佛教文化;再如遵十善诸恶莫作,持佛法众善奉行;火光菩萨来下界,救苦救难观世音等,使佛教随儒教、道教深入生活,普及人心;不信佛教者得闻法音,不受佛法者自然受化,为佛教容纳了儒教、道教文化。古德称灶王经“善书”“宝卷”,三教合一内容。最具传奇的典范人物,如关羽等,儒教人士尊称为道义武圣,道教真人尊称为关帝圣君,佛教信众尊称为伽蓝护法。 ? ? 总之,三教相互借力,大众各增法益。当然,在义理上三教各有宗旨、各有取舍、各有所依、各有其道,文化同源而法不同流,教义相融又传承相异,相异不斥且相互转化。 ? ? ?但是,三教众人中也有相互攻击谤毁之声,喧然纸上也有争议明辩之意;虽不能影响主流、不能占据主体,仍需对历史负责、俯观全局、缄言培德;历史上儒人谤佛、道人灭教的惨例深刻,互损无益、杀伐相争的教训深省,海印残寺今犹在,唐武禁经留迹痕。 ? ? 同时,还需理解,众业因缘,能堵住天大的一窟窿,不能堵住人的一张嘴,三教磨合取舍中,辨理争义也属自然,不必惊怪。唐代法慎法师曾云,“以文字度人,故工于翰墨;以法皆佛法,故兼采儒流;以我慢为防,故自负衣钵;以规矩为任,故纲正锱林;以发挥道宗,故上行恭礼。” ? ? ?在传统文化传承中,佛教信众应观,“音乐树下,长流福慧之泉;雪山峰顶,仰见清凉之月。”可论史记朝堂之上,可问易学道义山村之中,亲近儒道、调御人天皆为佛事、法事、僧事。切莫以绳缚日、窥天挹海、自专己见、争强为大等,保持和谐安宁。如两位一生未婚的老妪,在一起交谈: ? ? 一位问:“您怎么终身未嫁呢?” ? ? 另一位回答:“我从懂事起常听别人说,男人没有一个好东西,不是书呆子,就是赌徒、酒鬼、色狼、强盗等混子;为自我保持心灵的完美,错过很多美好姻缘;现在回想起来,幼稚可笑,追悔莫及。” ? ? 同时反问:“您怎么也终身未嫁呢?” ? ? 那位回答:“我于大学读书时,见到一位老师才华出众,品貌超群,印象深刻;别人帮我介绍对象时,总用这位老师的标准去衡量,结果无一中意;现在回想起来,天真无知,遗憾终身。” ? ? 如此比喻,不见得恰当,但话俗理不俗,因缘在世间。 ? 温言善巧皆方便,虚利实归三教同; 道高寰宇心若谷,德重须弥仁平等。 山平海满无高下,草木覆路低垂身; 鸟鸣高音一演法,星月共光大日明。 举报
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